रिपोर्टर दिलीप कुमरावत MobNo 9179977597
मनावर। जिला धार।। संजा जिसे ‘संजा बाई’ भी कहा जाता है। मालवा निमाड़ या मध्य प्रदेश और राजस्थान के कुछ हिस्सों में मनाया जाने वाला एक पारंपरिक लोकपर्व है। यह पर्व प्रकृति, लोक कला और संस्कृति का अनूठा संगम है। जो मुख्य रूप से कुंवारी लड़कियों की रचनात्मकता और सामाजिक जुड़ाव को दर्शाता है।
बताया जाता है कि यह पर्व कुंवारी लड़कियों द्वारा भाद्रपद पूर्णिमा से अश्विन अमावस्या तक 16 दिनों तक मनाया जाता है। ये 16 दिन पितृ पक्ष के साथ आते हैं। इस दौरान, युवतियां प्रतिदिन सुबह के समय गोबर और फूलों से घर की दीवारों पर संजा के सुंदर भित्तिचित्र बनाती हैं और सुबह शाम दोनों समय पूजा कर अपनी सहेलियों के साथ लोकगीत गाती हैं।
पौराणिक महत्व : संजा लोकपर्व का सीधा संबंध माता पार्वती से माना जाता है। मान्यता अनुसार, संजा एक ऐसी किशोरी थी जो भगवान शिव को अपने पति के रूप में पाना चाहती थी। भगवान शिव ने उसके तप और श्रद्धा को देखकर उसे यह वरदान दिया कि जो लड़कियां 16 दिनों तक संजा की आराधना करेंगी, उन्हें मनचाहा और योग्य वर मिलेगा। इसी मान्यता के कारण यह पर्व कुंवारी लड़कियों के लिए विशेष महत्व रखता है। इसके अलावा, यह पर्व पितृ पक्ष के दौरान मनाया जाता है, इसलिए इसे पितरों की शांति और समृद्धि से भी जोड़ा जाता है। माना जाता है कि इन दिनों में पितर धरती पर आते हैं और संजा के माध्यम से उनसे आशीर्वाद प्राप्त किया जा सकता है।
संजा लोकपर्व की खासियतें:
चित्रकला और कला: इस पर्व की सबसे बड़ी खासियत गोबर और विभिन्न रंगों के फूलों से बनाई जाने वाली कलाकृति है। पहले दिन, संजा की आकृति बनाई जाती है और अगले 15 दिनों तक उसमें सूर्य, चंद्रमा, तारे, किले और अन्य लोक चित्र उकेरे जाते हैं। अंतिम दिन, ‘किलेकोट’ बनाया जाता है, जिसमें किले और द्वारपालों की आकृतियां होती हैं।
लोकगीत: हर शाम, लड़कियां संजा के सामने इकट्ठी होकर पारंपरिक लोकगीत गाती हैं। ये गीत 16 दिनों के चित्रों और संजा के जीवन से संबंधित होते हैं, जैसे ‘संजा कोनी केत है’, ‘एकली खड़ी रहे म्हारी संजा’, ‘सूरज म्हारा केवड़ो’ आदि।
सामाजिक जुड़ाव: यह पर्व एक समुदाय के रूप में मनाया जाता है। लड़कियां समूह में मिलकर कलाकृतियां बनाती हैं, गीत गाती हैं और एक-दूसरे के घरों में जाती हैं, जिससे उनके बीच सामाजिक मेलजोल और दोस्ती बढ़ती है।
प्रकृति से जुड़ाव: इस पर्व में प्राकृतिक चीजों जैसे गोबर, मिट्टी और मौसमी फूलों का उपयोग किया जाता है, जो इसे प्रकृति के करीब लाता है।
संजा का समापन: 16वें दिन, जिसे ‘पिपलिया पूनो’ भी कहा जाता है, संजा का विसर्जन किया जाता है। लड़कियां संजा को तालाब या नदी में विसर्जित करती हैं और अंतिम गीत गाते हुए उनसे अगले साल फिर से आने का अनुरोध करती हैं। इसके बाद प्रसाद के रूप में पूरी और पकवान का वितरण होता है।
अमावस्या को 16 दिन बनाई गई संजा को सूखसंजा भी कहते है। पर्व के दिनों में रोजाना शाम को कुंआरी कन्याएं घर-घर जाकर कई गीत गाकर संझादेवी को मनाती हैं एवं प्रसाद वितरण किया जाता हैं।
संझा बाई को छेड़ते हुए लड़कियां गाती है ये गीत..
संझा बाई का लाड़ाजी, लूगड़ो लाया जाड़ाजी। असो कई लाया दारिका, लाता गोट किनारी का।।
संझा तू थारा घर जा कि थारी मां मारेगी कि कूटेगी। चांद गयो गुजरात हरणी का बड़ा-बड़ा दांत, कि छोरा-छोरी डरपेगा भई डरपेगा।’
म्हारा अंगना में मेंदी को झाड़, दो-दो पत्ती चुनती थी। गाय को खिलाती थी, गाय ने दिया दूध, दूध की बनाई खीर, खीर खिलाई संझा को, संझा ने दिया भाई, भाई की हुई सगाई, सगाई से आई भाभी, भाभी को हुई लड़की, लड़की ने मांडी संझा’
‘संझा सहेली बाजार में खेले, बाजार में रमे। वा किसकी बेटी व खाय-खाजा रोटी वा पेरे माणक मोती, ठकराणी चाल चाले, मराठी बोली बोले, संझा हेड़ो, संझा ना माथे बेड़ो।’
संझा बाई को ससुराल जाने का संदेश देते हुए ये गीत गाया जाता है:
‘छोटी-सी गाड़ी लुढ़कती जाय, जिसमें बैठी संझा बाई सासरे जाय, घाघरो घमकाती जाय, लूगड़ो लटकाती जाय, बिछिया बजाती जाय’।
‘म्हारा आकड़ा सुनार, म्हारा बाकड़ा सुनार। म्हारी नथनी घड़ई दो, मालवा जाऊं। मालवा से आई गाड़ी इंदौर होती जाय। इसमें बैठी संझा बाई सासरे जाय।’
‘संझा बाई का सासरे से, हाथी भी आया।घोड़ा भी आया, जा वो संझा बाई सासरिये,
इसके जवाब में संजा बाई कहती हैं:
‘हूं तो नी जाऊं दादाजी सासरिये’
दादाजी समझाते हुए कहते हैं-
‘हाथी हाथ बंधाऊं, घोड़ा पाल बंधाऊं, गाड़ी सड़क पे खड़ी जा हो संझा बाई सासरिये।’
गीत के अंत में भोग लगाकर गाया जाता है:
‘संझा तू जिम ले, चूढ ले मैं जिमाऊं सारी रात, चमक चांदनी सी रात, फूलो भरी रे परात, एक फूलो घटी गयो, संझा माता रूसी गई, एक घड़ी, दो घड़ी, साढ़े तीन घड़ी।’
